第十六章 任务8：在玛雅遗址，我们整合了阴阳能量
在这趟玛雅国度之旅前，我们完全不知道会经历这种仪式性平衡疗法，一切就这么呈现在我们的眼前与心灵之前。
我们来到了科胡利希遗址。先前我和肯的那趟旅程彷如昨日般历历在目，我心中涌上许多疑问：一切是否如故？阶梯与三角洞还在吗？我没有告诉团员那次「八个神殿」任务的事。
我们先步行至主金字塔，就是那座装饰着许多巨型人像的金字塔。此刻，我们都只是观光客，探索并感觉这个圣地的能量。我也把那次经历告诉团员。
然而，科胡利希不一样了。我希望能找到多年前和肯放置水晶的那座金字塔，重访那些回忆，但是似乎行不通了。现在这处遗址到处都是小径，向外延伸好几公里。我们循着这些小径走了好一阵子，来回试了好几遍，就是找不到那座特别的金字塔，以及我在多年前放置水晶的那个小洞。
最后，我们来到一个建在陡峭山坡的古老宽石阶，这不是我和肯先前发现的大理石阶梯，但是这个地方召唤着我，我们被石阶上面的东西所吸引。
古代玛雅人带走我们的负面能量
爬到顶端时，我看到这个区域并没有金字塔或神圣建物，而是古代玛雅人的住宅区。到处都是安排妥当的小房间，还有大家聚在一起的宽阔庭院，这里似乎非常适合我们举行仪式，我们在树下找到最佳地点，艳阳高照下的一个庇荫处。我们在地上摆了「太阳布」，摆放大家的水晶及圣物，祭坛就此成形。
团员们围着祭坛聚集成圆形，并由两男两女分别封住四个方位。
如同在吐鲁姆一样，玛雅祭司领袖也带领了许多玛雅人跟我们一起参与仪式，起初他们只有头部浮出地面，绕着圆形不断增加。接着，慢慢的，他们的身躯浮出大地之母。他们身穿颜色鲜艳的长袍，脸上涂着几何图案，头发上插着羽毛。我可以察觉出这个仪式是他们许久以前就已预测出来了，对于他们具有重大意义。
此外，他们展开仪式的方式与在吐鲁姆时并不一样。这回，他们只盖了一个大金字塔。我从与首领的心电感应得知，这个金字塔与玛雅人的心灵苏醒有关。我不完全明白这些古老的玛雅人在这场仪式里发生的事，我只知道我的心变得越来越轻盈。狮火说，当这些玛雅人从科胡利希离开时，也带走我们团队里所有的负面能量，并将这些负面能量埋在大地之母深处。不论如何，我们大家都变得非常愉快。我记得在仪式结束后，我注意到我身旁每个人都一脸笑容，充满着光。然后大家开始拥抱彼此、嬉戏，洋溢着幸福愉快的感受。
但是我清楚明白，尽管玛雅人协助清除了团队的负面能量，但是他们并没有抵达我们心灵与情绪的最深处：我们的性困扰。我们必须自行解决这个问题，这需要深度的原谅。
展开谅解与疗愈之旅
犹加敦半岛旅程的第二天对我而言非常特别，我之前从来没有到过这些神殿遗址。这些神殿代表男性与女性能量的黑暗面。
我们会在这两个地方举行两场特别的仪式或疗程，以便脱离男女对立的状况，让我们带着所有的神圣力量自由自在地生活。我们必须修正内在的对立意识，以便前往更高阶的意识层次。这必须完成，否则我们无法继续。不过，这平衡的状况不会永久持续下去，因为只要我们呼吸、行动，就会造更多业，但这平衡状况的时间足够我们完成此次任务。
在这趟玛雅国度之旅前，我们完全不知道会经历这种仪式性平衡疗法，一切就这么呈现在我们的眼前与心灵之前。我们在玛雅国度神圣之旅的这个阶段似乎呈现一个模式，让我们做好在地球上的一切准备。自吐鲁姆至帕连克的两天旅程里，我们经历了一连串的经验与仪式，感觉像是玛雅人特别为了加速我们脱离对立、进入同一性而设计的，我们无法选择，只能接受一切。
除了狮火之外，我们团里没有人知道，当天的行程会让许多人的生活出现大转变！选择这三座神殿的人是狮火，我们团队似乎只有他知道将会发生何事。
裴肯（Becan）是古代玛雅帝国的地方首都，约建于公元前六百年，于公元六百年至一千年时达到鼎盛。这是墨西哥东南部坎佩切州（Campeche）最重要的建筑遗址之一。古城围绕着壕沟，在玛雅区域非常独特。事实上，Becan这个字词在玛雅语指的是「水所形成的沟壑」。有些人认为沟壑是为了战时保护之用，也有人认为是用来区分社会阶级：菁英分子居住在壕沟内的宏伟建筑，而低下阶级则住在壕沟之外。
地表上有个石隧道连接古城的两个主要广场，站在祭坛上，我们可以「感应」到这里曾举行过活人祭。我不知道是否属实，但是玛雅人确曾一度走上歧路，实行恐怖的活人祭。
对我们而言，裴肯是男女合一的神殿遗址、平衡之地；而狮火的看法如下：稍早在科巴时，我提到每座金字塔就像是一个乐器，以不同方式「演奏」，演奏方式则视「舞蹈」形式而定。我们离开祭坛穿过院子时，让我惊讶的是，团里大多数人绕着金字塔跳上跳下，甚至在金字塔顶端跳舞。
多么开心啊！这正是我们所需要的：愉悦、童心。这就是要做的准备。团队已度过了恐惧。我们在裴肯的卫城上方可见到远处的虚普西（XPI）与齐坎纳（chlcanna）神殿，我们将在这两处遣址举行仪式，荣耀我们内在融合的男性与女性能量。
虚普西，一处充满男性能量的瑀雅遗址
我们从裴肯开了一小段路后抵达虚普西遗址。沿着碎石路迅速步行，穿过森林，最后来到二塔神殿的草地，我们将在这儿举行仪式。
虚普西意指「香蒲芦苇之地」。这里令人赞叹的塔楼将造物之神与首位萨满伊特扎姆纳（Itzaia）。描写成天蛇。虚普西的主建筑群有十二间房、平台以及三座延伸入天的巨塔，中央是龙头围绕着的壁龛。这个地方整合了低、中、高阶的男性能量，专注于宇宙的性与爱。
我们要在此举行男性能量合一仪式，这是我先前从未有过的经验。我不知道将如何进行或是会发生什么事。我就是让自己去感受该做哪些事，说出哪些事，完全没有任何预设想法。
我在虚普西神殿前方的草地上找到了一处地点，我请所有男人聚集在此，一起坐在草地上，女人则站着绕男人围成一个圆圈。她们手牵着手，设定团队的能量。接着，我接受指示在男人周围建构出一个神圣几何形，也就是金黄光芒里的柏拉图正八面体。顶点连接进入天父，下半部完全在大地之母内，而底部顶点的能量则与大地之母本身相连。
我请男性团员将阳性能量的所有负面部分释放为两个极点，并想象这股能量离开他们心灵、情绪与身体，如水般经由这两个顶点流出。心灵能量会通过上方向上流动，释放给天父，而身体与情绪能量则会深入大地之母。
那天，虚普西非常炎热，而我们直接曝晒在太阳底下。仪式前，我们就注意到天气十分炎热，仪式结束之后，那股炙热更几乎是以具体的存在袭击着我们。但是举行仪式时，所有成员似乎只注意到灵性能量的移动与变化。
当男性团员于此时此地释放他们本身能量场及源自历史的所有负面阳性层面时，我们都可以感受到发生的事。起初，能量缓慢释放，接着释放速度越来越快，越来越容易。
我能看见能量的流动，既美丽又恐怖。从男人身上旋转而出的能量模式大部分是红色、黑色与一种黄绿色，我可以看见他们的脸因为能量释放而显得痛苦扭曲，而这股能量以往严重影响了他们与妻子、女儿、女性友人的关系。集体男性对无辜女人、小孩所施行的暴力、谋杀与痛楚，这所有负面的一切都移进我们圣母与圣父的心灵，圣母与圣父正以他们的神圣怜悯心治疗这些男人的灵魂。转变在某一刻发生了，几乎可以听到团队发出一种集体叹息，而仪式也在叹息声后结束。
当我说「完成了」时，坐在女人圆圈内的许多男团员都哭了起来。我请女团员轮流去拥抱他们，而这拥抱持续了好长一段时间。男人们含着泪水，安静地感谢女人的爱，不顾几千年来性别之间的鸿沟，仍对男人抱持着爱意。他们安静地请求原谅，允许自己感受到容易受伤的心，允许自己获得慰藉，释放几世纪以来的男性负担：严苛与孤寂。
我们都觉得这个释放不只是为了自己，同时也是为了整个地球。我们以某种方式创造了一条其他人可以依循的道路，在接下来的日日、月月、年年里能持续成长，直到人类确实完成了整合为止。
齐坎纳，我们在此完成阴性能量整合仪式
我们当天傍晚必须赶到帕连克，时间非常紧凑。我们走在齐坎纳满地落叶的碎石路上，寻找下一个仪式的地点。现在天气更热了，因此我们希望能找个树荫之处。
狮火告诉我们，齐坎纳和其他玛雅遗址截然不同，这里精致的建筑有如巴洛克风格。建筑物的规模不大，入口绘有伊特扎姆纳的嘴巴。伊特扎姆纳这回是以地球野兽的形式现身，张开的大口代表通往玛雅地下世界希巴尔巴（xibalba）的大门。
据说，新手在此地往往会感觉到次元的转变，觉得像是走在星星之间。这是充满强烈黑暗女性能量之地。齐坎纳平衡并整合了女人内在的女性与男性能量。我们要在此地举行女性能量合一仪式。
我们来到前方附有院子的一座小金字塔，泜矮的半球状石墙接近森林边缘，因此这里有阴凉的树荫。我请女团员沿着墙集合，随意坐成半圆形。接着，再请男团员在女人前面站成一直线。现在，我们排成的形状就像一个有盖浅碗，女人在碗里，而男人则是盖子。
男人手牵着手，我们一起封住这个地方的能量。我建构了同样的神圣几何柏拉图正八面体，但是以淡粉红色围绕着女人，让她们也能向上释放能量进入天空或天父，并向下释放能量至大地之母。我突然灵感一动，请女团员借着这个机会，释放她们自文明之始就说不出口的事，释放出去并原谅。听完我的建议，许多女人惊讶地倒抽了一口气。我们的能量场这时出现了变化，彷佛我们所做的这个人碗出现了某个缺口。我静默不语，让这个过程自动展开。
这些女人试着让自己联系之前未能正视或感觉的痛楚与恐惧。她们一个接一个，进入长久以来女性被视为家产甚至更糟状态的生命眞相。由于恐惧和痛苦，她们需要外力协助才能持续下去。因此，我介入仪式，请男人走到女人身边，抚摸她们的脸，直视她们的眼睛，赋予她们此时需要的关怀、爱与了解。我加入这些男人之中，二给她们安慰，协助她们度过此刻所经历并试图释放的巨大情绪痛楚与悲愤的袭击。
女团员尖叫、啜泣，显露出过去未能面对的深层灵魂扭曲的悲愤。男人握着女人的手，安抚她们、爱着她们。有两、三个女人慢慢进入胚胎姿势，她们如同小宝宝般被抱着，获得难以想象的关怀慰藉。
后来有个女人告诉我，她在这个过程的前十分钟一直反胃想吐。她说，这对她是全新的经验。她从来无法了解为什么书里描写，亵渎神圣时会感觉恶心，但是现在她明白了，她之所以无法理解，那是因为她过去从未能「抵达该处」。
这天，这些女人有勇气面对自己的眞实感受，她们终于让自己面对并感受生生世世以来推至一旁、置之不理的感觉。当她们接收男人慰藉时，悲伤终于得以释出。这是她第一次感觉到完整，这个女团员说。
我觉得我们当天所举行的整合仍不断在发生，男性、女性能量的完整体验以及所有愤怒、恐惧与厌恶的释放仍不断在进行。但是，在坎佩切州的那一天，我眞的相信我们建立了一条其他人可以依循的道路，这条路最终将会告诉我们所有人，如何以新的方式活出在大地之母上面的男人与女人。
第十七章 任务9：帕连克与乌希马尔的光之仪式
近两个小时，闪电没有停过，身边响着轰隆隆的雷声。原来，大地之母决定让我们在乌希马尔户外建筑物的遮蔽下，观赏她亲自导演的这场大自然的光影秀。
神圣阴阳性能量整合的两场仪式结束后，我们搭乘游览车前往帕连克。我们会在帕连克待上三晚，而帕连克金字塔遗址是我们举行最后水晶仪式的地方。
前往帕连克投宿旅馆的路上，有些团员担心是否能顺利到达，因为旅馆位于帕连克郊区，必须穿越军方检查哨。我们知道至少会因此延误好几个小时，但是圣灵显然与我们同在，因为我们并未被拦阻，准时抵达了旅馆。
那是一处美丽的观光度假村，低矮的建筑旁是绿草如荫的院子，走道边种着棕榈树与花丛。第二天早上，在度假村的大型餐厅用过美味的早餐后，我们即刻动身前往帕连克。
帕连克邻近危地马拉，被认为是现存玛雅文化五大遗址中最具神秘色彩的一座遗址，甚至被称为「外星人建造的玛雅城市」。它是古典时期玛雅的五大城邦之一，坐落在丘陵山麓之侧，居高临下俯瞰广阔林地。地球拙火透过这个神殿建筑，将光之能量带给玛雅人狮火在我们的行程表上写着，帕连克遗址不仅是松果体脉轮的首都，也是羽蛇神（Featheredserpent）活跃动脉与灵线（能量域，leylines）的交会之处。帕连克坐落于犹加敦半岛西南部佩滕丛林（petenJungle）边缘，是一座最优雅的城市。它整合了所有脉轮中心的拙火能量及起始者的灵体，正因如此，就像是放大镜聚焦阳光般，地球拙火透过这个神殿建筑物将光之能量从智利带给玛雅人。因此，这个神殿遗址对于我们在此举行的仪式具有重大意义。
对我而言，帕连克在玛雅神殿遗址中具有其独特的神秘性。帕连克以其高度的平衡性汇集松果体的能量，超越地球上所有其他神圣遗址的松果体汇集能力。能回到这个拥有如此深层超自然理解能力的美丽、古老世界，我感到很荣幸。
我们进入遗址区后，团员各自散开去探索这个散布着许多金字塔与石头平台的巨大遗址，而我则试着寻找肯和我摆放第一颗水晶的地点。我必须知道那颗水晶的埋藏之处，才能决定举行仪式的适当地点。
找寻这个地点并不容易。我眼前的大部分遗迹，在我初次造访帕连克时都还深埋在地底之下，我只记得当年，我和肯将水晶放在某座金字塔和一座小山丘之间。所幸我很快就发现到，在考古挖掘后，那座「小山丘」已成了一座小金字塔！于是，马上就朝着那个方向走去。走到小金字塔时，我们的某个团员已坐在金字塔顶端冥思。我不愿打扰他，爬上金字塔后，就在他旁边也开始冥思起来。冥思时，我看见从这个金字塔升起的能量极具威力，以螺旋形向外移动至数公里之外。现在我才明白为何我们先前要将水晶摆放在这里；显然，水晶是将这里当成天线，散播讯息至全世界，尤其是玛雅世界。
我睁开眼睛时，那个团员也睁开了眼睛。「你有没有感觉到，从这个小金字塔螺旋而出的巨大能量？」他问我。「眞的很难相信，这股能量如此巨大！单看这个金字塔的规模，是不可能知道的。」奇怪的访客，惊喜的相遇我终于选定举行仪式的地点，就在这座小金字塔及附近稍大金字塔连成一直线的地方。
我铺上祭坛的布，找出四个方位，并在中央放置一颗水晶，部分团员开始聚拢了过来。我请其中一个团员看守祭坛，让我亲自去召集还在遗址探索圣地的其他成员。
回来时，我坐在树下，等待所有团员接收到在此举行仪式的讯息。此时，我想到了附近的铭刻神殿，许多人认为那里的大墓石上描绘的是玛雅航天员；也想起那座建筑物的建筑师康卡。这时，有个老妇人走到我身边。
她说，她为了要参加仪式，从南美洲前来此地。她不知道我是谁，但是她觉得我应该知道这个仪式会在哪里举行。我惊讶地指向祭坛方向。她转身离开时，我叫住了她，问她为何大老远来到这里参加一场她并不能确定的仪式。
「我是个萨满。」她回答我。「我知道这个仪式意义重大，中美洲与南美洲的人都知道这个仪式，许多人都祷求这个仪式能顺利完成。」
我告诉她我的身分，她走到我身边衷心地拥抱我许久。她请求参加我们的仪式，当然，这理所当然。我完全不知道，除了我们的团员和几位玛雅长老之外，还有人知道我们要举行的仪式。但是我或许该知道，话语正如兀惊振翅而飞般传遍了丛林。
光之仪式
这场仪式和其他仪式一样，循着同样方式展开。展开仪式后，很快就有个玛雅长老从大地之母里面现身，伸开双手。这时，有股强烈的能量开始从地球内部升起。
这股能量不断上升，直到最后，我只感觉到这股能量的存在。我的周围、内在都是这股能量，我只看得到白光。
我知道第三次元世界有某件事正在发生，但是我无法以言语描述仪式的其他部分，我甚至不知道仪式进行了多久，我只知道这股神奇的能量。我甚至无法告诉你其终极目标为何！
或许这是因为我欠缺这些层次的经验，因此无法看见更深远的意义。但是我知道这场仪式早在一千年前就已经计划好，同时，完成这场仪式后，玛雅人与全世界的生命将会更美好。尽管我对实际发生的事不甚了解，但是我的心洋溢着喜悦，所有人的眼中充满了爱。我知道不论刚才发生了什么事，那些事都以「正确」的方式发生了。我也明白，在这场旅程结束之前，我们的所有团员将会明白大地之母与玛雅人有多么珍惜我们的爱以及我们对他们的支持。
这将会如何发生，仍是一个谜，但是我知道这会发生。我的手放在心上，在深层的冥思中结束帕连克的仪式。
往下走进帕卡尔国王古墓
我们团队获得特许，得以参观七世纪的帕卡尔（pacal）国王古墓，通常只有玛雅原住民得享此殊荣。团员必须善用这个特别机会，因为我们离开帕连克后不久，帕卡尔古墓将关闭，不再对外开放。
帕卡尔（公元六一五至六八三年）是玛雅古文明的第十一代国王，在位六十八年。玛雅人视帕卡尔为神祇，认为帕卡尔离开人世，安葬在他亲自设计的大理石棺后，就可升天成神，超越死亡、再生的轮回而进入玛雅诸神殿内。以下是某个团员对帕卡尔古墓的描述：
图：帕卡尔古墓的石棺
通往帕卡尔古墓的入口有道石阶，可通往铭刻神殿深处。我们必须先爬到金字塔顶端，才得以进入这个石阶。
有关单位谨慎核查我们的身分，确认没有间杂人等混了进来。我们在主要阶梯的入口处遇见了一个老玛雅人，狮火告诉我们，早在墨西哥政府开始保护玛雅遗址之前，这个人就已经是古墓的守卫了。当然，现在这个人已被编列为员工，但是事实上，这个人几乎一辈子都在这里担任守卫，他纯粹是为了服务神祇罢了。
前往古墓途中，我们小心地向下爬到里面的楼梯井，这里阴暗、狭窄、陡峭，不断地向下延伸到地底深处。阶梯是粉红色的大理石，自从帕卡尔国王逝世至今已有一千两百年的历史，期间千千万万虔诚访客的造访，把阶梯磨得更为光滑。
大理石棺位于一间小石室里面，外面有个铁制护闸保护。我们坐在楼梯井那里虔诚地为这位伟大君王祷告，由于空间狭小，容纳人数有限，一次只能进去少数团员。帕卡尔古墓的崇高圣洁，我们都深切感受到了。
最后，怀着感恩与祥和的心情，我们再次千辛万苦地爬上那道陡峭、阴暗的楼梯井，进入白天的明亮光线中。
在梦中起舞
在告诉读者我们下一个几近奇迹的经验前，我必须先说关于提卡尔玛雅遗址的事。对所有玛雅人而言，提卡尔代表第八个脉轮，位于顶轮上方约一只手掌距离处。这个脉轮掌握我们与所有事物的神秘连结，也是通往更高层次意识的通道。肯与我曾在提卡尔这个古代玛雅城邦放置了一颗水晶，我觉得提卡尔的能量比我们所造访过的所有玛雅遗址都更高阶，甚至高过帕连克的能量。
但是提卡尔在危地马拉境内，我们团队无法前往。因此，圣灵为我们安排了两个住在危地马拉的好朋友：娜蒂亚（Nadia）与亚当（Adi）。他们和那位远自南美洲而来的女士一样，都感觉受到召唤要加入我们的神圣之旅。尽管娜蒂亚与亚当并未报名这次旅程，但是他们也是我们的一分子。奇怪的是，我们有好几天没有见到娜蒂亚与亚当。后来，他们终于在帕连克仪式举行之前现身，我们也才明白他们不见踪影的原因。
事实上，他们风尘仆仆地赶回危地马拉，是为了要请一群乐手到我们身边，这些乐手的演奏既神圣庄严又具娱乐效果。这支乐队叫康纳尔（KanNal），当天晚上他们要在星空下为我们大家演奏。晚餐后，我们聚在外面，那是度假村特别为我们安排的地方。火炬燃起，音乐声同时响起，乐声轻柔缓慢，木鼓的咚咚声、余音绕梁的笛声，还点缀着丛林鸟儿偶尔传来的清亮鸣叫。
音乐越来越大声、越来越繁复，女祭司递给我们每个人一叶芭蕉。芭蕉叶上放着玉米粒、水晶及玛雅人的其他神圣天然物。我们各自选定时机，将获得的赠物当作供品投入火中。
现在，音乐逐渐催人入眠，有个已婚的萨满团员拿起点燃的火炬，开始跳起火之舞。他随着音乐摆动，将点燃的火炬当成指挥棒般挥舞。
我们开始走进碎石「舞池」，陶醉地随着康纳尔迷人的乐声摆动。那场舞会一直延续至晚上。据说，我当时赤脚在砂石地上跳了一个小时。我想我应该有这么做，但是我也有可能是在云端跳舞！我们需要这番庆祝！这是送给我们的庆典，来得正是时候！
最后的征兆，大自然的光影秀
第二天，我们朝东南方前进，来到危地马拉交界的边境。我们当晚要回到帕连克旅馆。我们沿路参观了布纳帕克（Bonipak），此处玛雅古文明的遗迹有令人赞叹的古老壁画，详细描绘了玛雅人的生活与仪式。
但是，我们主要的目的地是雅克斯齐兰（Yaxchilan）的美洲豹神殿。这座惊人的神殿建于河流两侧，一侧位于墨西哥，另一侧位于危地马拉。墨西哥已挖掘了他们那一侧的遗址，但是危地马拉却不允许任何人接近他们那一侧的神殿建筑物。
我们前往该地时才得知，这些神殿所在的河流畔将兴建水坝，这个珍贵的遗址很快就要随着这条河的其他遗址一起消失在水底了。在我们玛雅之旅的最后一天，我们将再度造访乌希马尔。我们必须在某个时间抵达该处，以便观赏乌希马尔每天傍晚举行的光影秀。我们将以此作为这趟旅程的终点音符。那应当是很棒的表演，而乌希马尔正位于我们返回梅里达的路途上。
有团员埋怨说：「我们为什么要在这么观光化的地点结束我们的旅程呢？」基本上，他们认为这是很蠢的主意。我无法回答他们的质疑，因为我只知道我们「应当」在乌希马尔观赏光影秀，我们到场观赏具有重大意义。因此，不顾抗议声浪，我们继续这个行程。
乌希马尔有餐厅与商店，光影秀结束前，禁止参观金字塔。因此，我们只能一边等一边逛街或是吃点东西。大家仍忍不住纳闷，为何非得要以乌希马尔的小小光影秀结束我们这趟不同凡响的旅程。乌希马尔光影秀快揭幕时，先下起了一点小雨，接着倾盆大雨袭来，很快就转成了暴雨。近两个小时，闪电没有停过，身边响着虫隆隆的雷声。原来，大地之母决定让我们在乌希马尔芦外建筑物的遮蔽下，观赏她亲自导演的这场大自然的光影秀。
我们在漫长的干旱中抵达犹加敦，离开吐鲁姆时，在加勒比海沿岸见到短暂的暴雨，也在南行路上见到小雨，但是从没见过像这样的滂沱雨势。玛雅雨神恰克正在赠予我们荣耀，从我们的眼里，恰克彷佛在告诉我们，玛雅世界接纳了我们的仪式。
我仍可见到我们当时站在那儿的模样，全身被户外屋檐打入的雨水浸湿，当我们终于明白为何要到乌希马尔时，当我们看着、聆听着大地之母与天父带给我们的个人光影秀时，我们不禁笑着，舞着，并拥抱彼此，每个人的脸庞都流下了喜悦的泪水。
我们进入梅里达时，街道已有高二十五公分的积水，我们的游览车就像是夜晚的船只一般航行，在玛雅国度乘风破浪，结束漫长的海上旅程朝着返家之路前进。我们的心灵为之敞开，齐心协力一起完成了这趟任务，而地球周围的网络现在已更接近完美平衡了。
第十八章 任务10（首部曲）：兀鹫的召唤，印加古国的邀请
有只大兀鹫盘旋在我们的上空，萨满告诉我们，这对印加祭司而言是个很棒的征兆，他们已二十多年没在马丘比丘见到兀鹫了。这些旅程开始之前，天使告诉我秘鲁和印加帝国需要举行仪式，为世界带来平衡。我在犹加敦半岛的奇琴伊察遗址的仪式结束后，有位印加祭司兼萨满走到我身边。
这个年轻人约莫三十八、九岁，穿着整套印加仪式长袍，头发上插着羽毛，脸上挂着灿烂的笑容。他的父亲也是印加萨满，他奉父命前来。年轻的萨满告诉我，他的族人预言有一群人会从世界各地来到秘鲁，他称这群人为「世界圏」（worldcircle），这些人会治疗他的族人，正如许久之前的秘鲁人一样。
他还强调是他的羽毛请我组织这个「世界圈」，同时，他也希望我能前往秘鲁与萨满们一起举行仪式。但是他也说道，他的羽毛不确定我带去秘鲁的团队是否就是他们预言里提到的人。他说，世界圈抵达秘鲁后，印加长老会确认这点。
我告诉他，我会冥思他所说的话，倘若这是圣灵的意旨，我们将会于2004年抵达。我们拥抱彼此，心连着心，我们两人都知道，现在一切就由圣灵来决定了。
三个地点，三场疗愈仪式回到美国的家后，两位天使和我长谈这场旅程的重要性。他们说，印加人进入第四世界时，也遗留许多人在地球内部。因此，他们文化内部的这个分裂需要加以治疗，以便平衡全意识网络。印加人就跟阿纳萨齐人与玛雅人一样，也需要外界协助以执行此疗愈。
天使也说，全意识网络内部的这个失衡，比我们先前所见证到的更为严重。此外，他们说，如果能顺利完成这个旅程，地球拙火的能量就能首度进入全球女性的心灵，尤其是智利和秘鲁一带的女性心中。这将会牵引女性至几近完美的位置，开始以光的方式教导人性，甚至连人性持续活在最黑暗循环里的最黑暗部分时，亦即印度人所谓的末法时期（KaliYuga），女性也能如此带领全世界。
天使告诉我，秘鲁的最后仪式是为了要帮助印加人重获他们的知识、记忆与智能。据天使所说，倘若人性要持续进入更高阶的意识，这点非常重要。根据印加祭司的说法，预言说当这个世界圈来到他们的土地上时，他们的知识、记忆与智能就会回复。
天使也谈到我们必须在玻利维亚的的喀喀湖的太阳岛举行仪式。在这场仪式里，过去一万三千年周期由阳性能量主导的力量将会转移给阴性能量，让女性能完成在地球的任务，引领世界回到光明。
第九章曾提到我在可爱岛也举行过类似仪式，那是第四次元阳性转交力量至阴性的眞正交接仪式。现在，这场仪式必须在地球上举行。我对这三场仪式所知道的唯一信息是：第一场仪式必须在马丘比丘（Machupicchu）举行，第二场仪式要在太阳岛举行，至于第三场仪式要在哪儿举行，我并不知道。但我始终明白，我必须信任及了解一件事：圣灵活在我的周围与我的内在。
图：在奇琴伊
……来找我的印加萨满
我告诉我的经理黛安。库博，必须确认我们前往的第一个地方是马丘比丘，而且我们最后必须到太阳岛。至于其他路线，我就由她自行决定了。二〇〇四年七月二十四日，我终于启程了。马丘比丘：兀鹫召唤的第一站这趟旅程名之为「兀鹫的召唤」（callofthecondor），兀蹵代表南美洲的意识。我们的团员，来自世界二士一个国家，大家约在秘鲁的首都利马（Lima）集合。让我惊讶的是，所有人都准时抵达。这还是第一次发生呢！
正如我先前的经历，这些人都不是普通人。他们进行日常冥思，也曾研修世界各地传统的密传教义，大家都做好准备要为大地之母服务，或是为南美洲人所称的帕恰妈妈（pachamama）献上服务。
第二天，我们一行人出发开进圣谷（umbambavalley），前往安地斯山脉的村落欧兰塔谭布（ollantaytambo）；我们要在这里搭两小时的火车到马丘比丘。我在一九八〇年代中期曾搭过这列火车，当时我正与埃及的图特上师学习，图特上师引领我认识一位名叫纳西索（Narciso）的印第安人，他是发现印加古道（IncaTrail）的人。印加路线从美丽的城市库斯科（CUSCO）向外绵延六十公里至马丘比丘，这次纳西索成为我们十人小组的向导，带领我们穿越海拔高度四千两百公尺的严峻山隘古道，终点就在海拔两千七百公尺的马丘比丘。眞是一条精彩又惊险的路线！
印加古道刚被发现时，游客没有几个。现在我们要搭乘的火车在此有个停靠站，想健行的人可在此下车；但是在一九八〇年代时，什么都没有，我们必须说服查票员让我们在高山的不知名处下车。当时，火车载满了人和动物（没错，是鸡、狗、山羊等活生生的动物），几乎寸步难移。我们得从窗户扔出背包，趁着火车再度发动前，抓准时间跳车。
二十年间出现了许多变化。现在，每天都有一堆观光客造访，流进的钱潮改变了一切。我们抵达热水鎭（Aguascalientes）时，发现这个小村已成了一处热带休闲度假圣地，温泉旅馆、雅致的观光商店林立。不论你要什么，当地人都能变得出来。我得承认这很棒，甚至很让人开心。马丘比丘就在这个小山村正上方六百公尺处，唯我独尊地置身于云雾之间。
需要三个征兆，才能验明正身
印加祭司正在等我们。在我们抵达前，他们已做了三天准备了。他们在周围山脉暗中观察我们，不吃不喝地冥思，祈祷我们团队就是预言中的那群人。
印加萨满倾听他们的内在指导，但是根据他们的传统，这类重大事件必须要透过超乎人力所能控制的征兆来证实。他们需要三个征兆才能接纳我们。
我只知道我们必须在马丘比丘开始，而第一个仪式必须在那儿举行。公交车沿着崎岖蜿蜒的漫长公路开到山顶，我们在马丘比丘入口处附近集合。进入这个圣地前，我先简短地祈祷一切顺利。此时，有只大兀鹫盘旋在我们的上空。后来有个萨满告诉我们，这对印加祭司而言是个很棒的征兆，他们已二十多年没在马丘比丘见到兀鹫了。但是，这个征兆还不够，必须要有三个征兆才行。
图：兀鹫飞过天空的征兆
我们踏上马丘比丘的土地后，各自依照心灵的指示，朝不同方向走着。我们先约定在某个时间回来集合，为印加土地与人民举行治疗仪式。有许多团员决定攀登娃娜比丘（wainapicchu），这座阳物崇拜的山向上挺立，高出原始遗址六百公尺。在这神圣遗址的顶端，我们彷佛坐在群山环绕的中间，敏感的人可以感觉到强烈的能量自山顶向外流出，散播整个区域。我记得数年前我初次攀登这座山时，一直不愿离开这里，因为这里的能量灌注了我的身心灵。
马丘比丘有两个地方保存着古老的图书与文献，这两个地方正位于视野所及之处。秘鲁到处都是神殿，大多数神殿的中央都有一座石雕，但是这些岩石不只表面所见这么简单。建议你稍微运用点想象力及敏锐度，用手触摸岩石的某个弧线，过去几千年的详细画面就会呈现在你的内在视屛上。看见这些画面，你就会知道雕刻岩石的人放进了哪些资料文献在这里。
正因如此，印加观星台的地面也是「石雕」。印加人为了要观测分点岁差等天文变化，他们必须记录数千年来夜空的现象与变化，这远远超乎人类的寿命。印加人用这些岩石文献记录者的数据接续了前人的观察纪录，其准确度不输给现代计算机。
我们已经有事先决定好的仪式地点，时间快到时，团员开始陆续抵达。最后，整个团队集合完毕。我在地上铺了一块秘鲁人编织的布，亮红色的布上有黑色的细条纹，并在四个方位摆放四颗水晶，中央也摆了一颗特别的水晶，接着展开仪式。参与仪式的人在祭坛上摆放他们带来的物品，不久祭坛布上已放满了琳琅满目的神圣物品。
祭坛准备妥当后，我们开始举行仪式。就在我们设定好四方能量时，又有一只大兀鹫飞过我们上方的天空。准确来说，这只兀鹫在祭坛正上方盘旋了整整一分钟后才飞走。印加萨满喜悦地观察到这个征兆，因为这是他们寻找的第三个征兆，证明我们正是他们所预言会到此拯救他们族人的国际团队。至于第二个征兆是什么？萨满没有透露，只说他们看到了。
水晶洞穴里的神秘印加仪式
仪式结束时，我们建立了极大的能量漩涡，让陷于地球内部的印加人能来到地球表面，赋予他们机会诞生于今日的世界，同时也让他们有机会跟着其他人类转移至将要发生的更高层次的意识升华。更重要的是，这个仪式改变了地球上方全网络的几何图案，让全网络成为人类意识转换的更佳途径。接着，这能让地球拙火的能量，透过更高层次的人性加以妥善运用。所有事情都互有关联。
在仪式结束后，有个印加萨满出现在我们面前；他说三个征兆都已出现。接着，他问我们是否愿意与他一起参加与老鹰、兀鹫有关的印加仪式。我们当然同意了。
萨满带领我们沿着马丘比丘的另一侧向山下走，来到一个秘密的水晶洞穴。在洞穴里，他请我们在举行仪式时靠近他的身边。某个瞬间，我发现我人已站在这位萨满的面前，他给我一根兀鹫羽毛，我则给他一根老鹰羽毛。老鹰羽毛代表的是北美洲的意识。
仪式结束后，整个秘鲁原住民世界都传遍了这个消息。我们所到之处都有男萨满或女萨满走出丛林，邀请我们加入他们的仪式，前后总共七次。这些仪式都很重要，但因为是属于印加人的秘密，为了尊重起见，我永远不会对外公开。
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